区域创新能力的综合性评价及其空间分布均衡性对于实现区域经济的持续健康发展有着极为重要的作用。在构建相关区域创新能力评价体系的基础上，运用因子分析模型对安徽省2010—2016 年16 个市的创新能力进行测度，同时通过对区域创新能力的聚类分析和绘制空间分布图，对安徽省各市区域创新能力的空间分布不均衡状态进行相应分析，并针对各市在区域创新过程中的具体问题提出对策建议，以期为持续推动安徽省区域创新能力的提升提供价值引领与理论参考。

创新型人才是企业发展的核心竞争力。企业间竞相展开人才争夺战，然而对于创新型人才的管理问题依然层出不穷。虽然不断有学者对创新型人才的管理问题进行研究，但大多聚焦于某一特定的企业或地区，以宽泛的管理理论来研究该企业或地区存在的问题，研究结不具有普适性，对广义的创新型人才的管理现状及解决对策还缺乏充分的认识。本研究聚焦于“懒蚂蚁效应”，以该效应为理论基础，将创新型人才标签化，首先提出“懒蚂蚁效应”和创新型人才的概念，进而分析创新型人才管理的重要性，然后基于该效应概括出现今创新型人才管理普遍存在的三大主要问题，并提出相应的解决对策。

田园综合体建设是实施乡村振兴战略的载体和抓手，乡村振兴战略要打造美丽乡村“升级版”，为田园综合体建设提供政策指引和理论支撑。致力于研究乡村振兴战略的政策引领和战略目标，同时研究田园综合体建设的设计维度和建设路径，通过比较论证得出两者存在多处契合点，将理论指引与路径探索有效对接，并以2018 年安徽省田园综合体建设试点歙县蓝田窑桃园田园综合体项目调研为基础，研究田园综合体建设基本要素的现状、方法路径及效果展望，并研究当前田园综合体建设的发展瓶颈，从人、钱、地三要素探寻根源，提出土地资源整治提升、资金统筹整合提效、人力素质活力激发等方面的破解策略，希望能为相关研究提供参考。

沈从文和汪曾祺都是执迷的乡恋歌者，在中国现当代文学史上，他们的名字之所以被同时提及，因为两人具有师承关系，有相近的创作旨归，而他们的作品在题材选择、人物塑造、抒情方式中更是同中有异，各有千秋，表现出不同的创作风格，并同样取得了辉煌的成就。在此，着力从题材选择、人物描写和表达方式三方面论述，研究这些同中之异，是因其二人文风中所蕴含的生命力，对今天的读者和作者仍有吸引和昭示的作用，具有学术上重要的意义。

南朝江东本土文人与侨寓文人之间是一种双向影响的关系。江东本土文人的创作在对侨寓文人产生重要影响的同时，也积极借鉴吸收侨寓文人创作的成功经验，两者在文学互动过程中，产生了多维度的双向碰撞与融合，并共同推动着南朝文学的发展。

尝试探求人类社会中艺术设计领域拟物行为与扁平化诉求之间内涵的规律性逻辑，并基于此分析人、族群与社会三者之间关系的变化趋势。将人类的艺术设计相关行为划分为创造性行为和推广性行为，即“拟物”与“扁平”行为，并以代表性家具设计作品为例，通过对内在“拟物”行为的分析和总结，继而延伸到外在的“拟物”与“扁平”相互行为的理论性描述。

汪王神，神主汪华，隋末保六州百姓于戈鋋之下，后归附唐朝，封越国公，殁后受明祀。汪华成神之后，信众颇多。作为汪氏祖先，汪王神受其后裔四时祭奠；徽州官吏显宦，出自声誉政绩需要，时节崇祀汪王神；普通徽州百姓为了生存与希冀，对汪王神虔诚信奉。作为汪王神虔诚信众的徽州吏民，在他们遇到各自困苦灾患无力解决时，撰写祭文，祈告汪王神护佑。族谱征载的这些祭文都是特殊时段特殊事件的直接记录，体现着徽州吏民对汪王神的认可与尊崇。

《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》所辑录的83例安徽省刑科题本档案，记载有双方当事人所供述的家庭、婚姻、人口、职业生计等情况，通过对这些安徽省题本档案的深入解读，可发现清代中叶安徽家庭状况：通常一个普通家庭的人口保持在5—7人，即由父母、夫妻以及1—2个孩子组成；若无子嗣则从宗族支系过继子嗣或通过抱养的方式延续血脉；一部分寡妇为生计需要而改嫁再醮；男性大龄未婚、晚婚现象时有发生；夫妻婚后存在晚育甚至无子情况；民众生计仍以务农居多，兼营工、商等多种生计方式。

为了提高当涂官圩堤埂的抗洪能力，其修筑从提前备料到划段分工，从各司其职到分工到人，从按规办事到具体问题区别对待，逐渐形成一套自己的修筑模式。官圩管理与养护不仅运用了人力，更是充分发挥生物力量，使得圩堤能够长期保持坚固状态，以抵御洪水冲击。正是政府积极主导、民众认真参与、科学方法的运用等原因，才使得圩堤能够顺利修护成功。官圩堤埂的修护不仅对当时产生影响，更对后世产生积极作用。

《皖北日报》视域下的农村土地改革运动是农民的一场翻身运动。随着该地剿匪反霸、减租运动、生产救灾等运动的逐渐展开，皖北行署区农村土地改革因时、因地制宜，分典型实验、局部展开、全面展开三个阶段进行。这场土地改革对于变革农村生产关系、巩固乡村基层政权、改善农村文化生活具有重要意义。

哭嫁作为土家族民俗特色之一，承担着两种实质情感，一是土家少女成年离家的悲痛，二是作为喜俗流程的一部分而引发的狂欢庆贺。这种狂欢特性在哭嫁婚俗中往往是引而不发，通过族群的精神共鸣和无意识参与加以表现。现代哭嫁极难通过传统婚礼觅踪，更多是作为民俗表演，成为各大景区吸引游客的经济手段。文章以鄂西土家族婚礼哭嫁习俗与市场哭嫁表演作为研究对象，在情感来源、表现手段与参与状态上对二者的狂欢化特征进行比较，从而对鄂西土家族哭嫁蕴含的复杂情感有进一步认知。

胡适一度被贴上民族文化虚无主义者的标签，但其“对外讲中”的实践，却表现出强烈的文化自信。为消除西方的歧视和偏见，在数百万字的英文着述中，他积极宣传中国文化、扞卫中国文化的尊严，以使她得到更好的理解和应有的尊重。胡适“对外讲中”这一实践本身，在英文着述中所表现出对传统文化及当代文化的认同，对本土文化不断进步发展的肯定、对她光明未来的信心以及对外来文化开放包容和选择性吸收的态度，都是其文化自信的具体体现。

“抬阁”是一种融绘画、戏曲、杂技等多种艺术为一身的中国特色传统民俗表演，蕴含着丰富的传统民间艺术底蕴和民俗文化内涵，但令人遗憾的是目前国内还没有形成比较统一的英文译名。鉴于此，文章在认知语言学的框架下，以2017—2018年安徽省旅游宣传网页中“抬阁”的英译为例，从抬阁的“形”与“义”等方面分析和比较现有多种译名，并提出一些相应的翻译建议，以期启示译者在文化负载词翻译中应综合考虑认知因素，从而更好地传播中国文化。

文章试图将原型-模型翻译理论的核心思想——读者立场理论，引入到新闻翻译研究中，填补其长久以来研究只停留在宏观层面的空白。新闻翻译又称外宣翻译，针对的阅读群体是国外受众，其目的是宣传中国的正面形象。因此，新闻译者既需要忠实于源语文本，还要在忠实的基础上斟酌原文的不当用词和容易引起误解的表达，在翻译的过程中尽量避免在译文中再现且不使用任何让国外受众引起误解的词语和表达；新闻译者还需要使用合理的译入语和翻译策略，确保国外受众对译语文本的正确理解，尽量保证国外受众能够在客观的状态下接受源语文本所反映的正面信息。

语用学探索的是在不同交际环境下语言的运用规则。文章在语用学合作原则的基础上，分析英文电影“天生一对”中相关感人语料在违反合作原则情况下产生的会话深意，以期探求语言的运用与情感的关系，深入剖析影片中相关情感元素的建构艺术，从而深刻地分析电影语境中的情感寓意，精确地理解电影世界所传达的精神。

课程思政的提出既是课堂教学的理论要求，也是新时代中国高等教育具体实际的实践要求，是理论与实践结合的产物。课程思政本身包含着理论创新性和实践指向性的双重发展向度、显性育人和隐性育人结合的双重教学特征、教育普遍性和学科具体性统一的双重价值要求，构成了课程思政的内在理论特征。中国高等教育发展的逻辑必然，思想政治理论课改革的现实需要，构成了课程思政的现实依据。课程思政的建构和良性发展，坚持马克思主义指导是前提，打造专业教师队伍是关键，利用好课堂教学主渠道是重点，坚持新发展理
念是动力。

经管专业课程实训教学是学生提高专业实践能力的关键，因此有必要考查实训教学效果的影响因素。论文采用路径分析法，考察了实训教学中的教师组织管理水平、学生投入水平、师生协作水平、环境保障水平4个变量对实训教学效果的的直接影响和间接影响。结果发现，指导教师的有效组织管理对学生投入水平高低起主要作用；学生投入水平和师生协作水平对实训教学效果有较大影响，多种影响因素的有效协同有利于提高实训教学效果。

根据前人研究和现实总结发现，目前本科教育中存在严重的应试教育色彩：教学方式单一、教学内容重理论轻实践、课程考核方式过于传统等问题，故探索实现教育回归具有重大现实意义。文章在剖析教育回归理念、慕课和翻转课堂的基础上，尝试围绕教师主导与学生主体作用相融合的教改思路，设计了慕课背景下翻转课堂教学模式，并应用于现实教学中检验了该方法的有效性。实践结果表明，慕课加翻转课堂的教学模式有助于促进教育回归，并为进一步探索教育回归实现的方式提出了合理的建议。

资助育人是高校学生资助工作的根本目的，是教育精准扶贫工作的重要组成部分。习近平指出：要把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人。构建“三全育人”大格局是高校人才培养的创新模式，也为构建高校资助育人新体系提供了新思路和新机遇。高校必须深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，明确新时代做好学生资助育人工作的重大意义，创新资助育人方式方法，积极探索“全员”“全过程”“全方位”的“三全育人”高校资助工作新路径，切实提高资助育人工作的针对性和实效性，进一步凝聚资助育人工作强大合力。

曲艺是最具中华民族特点的民间表演艺术形式，其以“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活，深深地扎根在群众身边，用中国人的方式讲述中国人的故事，自古以来在人民的文化生活中占有十分重要的位置。曲艺传承路径的思考与探索需要以更加理性的眼光来审视。安徽本土曲艺曲种丰富，其发展历史、传承现状具有典型性，在深谙曲艺“师带徒”“口传心授”规律的同时，将曲艺艺术教育纳入高等院校教育体系，是安徽为适应新时代文化艺术发展需求开拓出的有效路径，既是安徽本土曲艺艺术向前发展的
关键，又寄寓着社会对艺术院校曲艺人才培养的殷切期待。

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